فضح مسيرة الكراهية: مظاهرة تومي روبنسون تشعل الغضب بسبب التحريض ضد المسلمين
مايو 20, 2026
قاد تومي روبنسون، المحرض اليميني المتطرف، مسيرة حاشدة بعنوان “توحيد المملكة” جابت شوارع لندن، محولاً العاصمة إلى بؤرة لتفشي الإسلاموفوبيا والدعوات الصريحة لترحيل المسلمين البريطانيين. ومع ذلك، وبينما كانت الخطابات الفاشية تتردد في الشوارع، التزم السياسيون البريطانيون البارزون الصمت التام، وهم أنفسهم الذين يقضون كل عطلة نهاية أسبوع في تشويه سمعة مسيرات التضامن السلمية مع غزة المناهضة للإبادة الجماعية، ووصفها بـ”مسيرات الكراهية”.
إن هذا الانتقائية في رد الفعل مثيرة للاشمئزاز. فعندما تستهدف حشود مجتمعاً دينياً بأكمله، يُطلق على ذلك “حرية التعبير”، ولكن عندما يسير الملايين من أجل السلام ووقف إطلاق النار، يُنظر إلى الأمر على أنه تهديد للأمن القومي.
على الرغم من الأجواء المتوترة والمليئة بالكراهية، لم تتلق المسيرة أي إدانة تُذكر من كبار السياسيين المحافظين. فبدلاً من إدانة التطرف الحقيقي على الأراضي البريطانية، أمضى السياسيون شهوراً في محاولة حظر وتجريم حملات التضامن السلمية مع فلسطين. لا يمكن الادعاء بحماية القيم البريطانية مع منح المتعصبين البيض حرية مطلقة لترويع الأقليات. لقد انكشفت نفاق الدولة تمامًا: فهي تهتم بحماية مصالح الشركات والمؤسسات العسكرية الأجنبية أكثر من اهتمامها بحماية مواطنيها من الكراهية الحقيقية في الشوارع.
اكشفوا النفاق!
المصدر: @trtworld
#TommyRobinson #LondonProtests #UKPolitics #DoubleStandards #fyp
النص العربي:
التعليق الصوتي: يقول تومي روبنسون إنه إذا أصبح رئيسًا للوزراء، فسوف يمنع الإسلام. وفي التجمّع الأخير الذي نظّمه تحت شعار توحيد المملكة، جعل المتحدثون والمناصرون هذه الرسالة أكثر وضوحًا.
تومي روبنسون: سأوقف الإسلام. سأعتمد سياسة الترحيل العكسي. لقد حان الوقت لكي يغادر كثير من المسلمين هذا البلد.
التعليق الصوتي: ومع ذلك، ورغم هذا الخطاب، تجنّبت وسائل إعلام بريطانية كثيرة وصف المسيرة بأنها مسيرة كراهية أو معادية للإسلام، في وقت تُوصَف فيه المسيرات المؤيدة لفلسطين بشكل متكرر بأنها مسيرات كراهية وتُتَّهَم بمعاداة السامية، مع دعوات لحظرها. والأصوات الإعلامية والسياسية نفسها التي تسارع إلى تصنيف عبارات مثل من النهر إلى البحر أو عمّموا الانتفاضة على أنها معادية للسامية، غالبًا ما كانت أكثر ترددًا في تطبيق المعايير نفسها على العداء الصريح للمسلمين. وقد ظهرت أمثلة عديدة على هذه الازدواجية في المعايير.
مجموعة نسوية يمينية متطرفة: انزعيه، انزعيه.
التعليق الصوتي: قادت هذا الهتاف مجموعة نسوية يمينية متطرفة استهدفت النساء المسلمات اللواتي يرتدين النقاب. وعلى الإنترنت، أشار كثيرون إلى أنه لو سخر ناشطون من لباس الرجال والنساء اليهود الأرثوذكس أو من الزي الديني للراهبات، لكان ذلك على الأرجح قد أُدين فورًا باعتباره كراهية دينية. كما حمل بعض الحضور من الشباب لافتات معادية للإسلام بشكل علني. وعلى المنصة، قالت الناشطة اليمينية المتطرفة كيلي جاي كين للحشود المبتهجة ما يلي:
كيلي جاي كين: لم يفت الأوان بعد لإخراج الإسلام من صفوفنا الدراسية. وإذا أردنا إنقاذ هذا البلد، فعلينا إبعاد الإسلام عن كل موقع من مواقع السلطة.
التعليق الصوتي: كما ارتدى أحد المشاركين شرائح من لحم الخنزير المقدد على قميصه أثناء أدائه على المسرح، في سخرية من المسلمين. ويقول منتقدون إن القضية تتجاوز مجرد تجمّع واحد، إذ يشيرون إلى ازدواجية أوسع في المعايير. فغالبًا ما يجري تطبيع الخطاب المعادي للمسلمين أو التقليل من خطورته، بينما يُصوَّر النشاط المؤيد لفلسطين بسرعة أكبر على أنه معاداة للسامية. وفي ظل تصاعد المخاوف بشأن العداء للمسلمين، بما في ذلك حادثة إطلاق النار الأخيرة على مسجد في سان دييغو، يخشى كثيرون أن يؤدي التساهل مع هذا النوع من الخطاب في الدول الغربية إلى المساهمة في خلق أجواء قد تغذّي المضايقات وجرائم الكراهية وحتى أعمال العنف.
